اول من ولى القضاء فى فلسطين وذلك فى عهد معاوية (رضى الله عنهما)

 " عبادة بن الصامت "

هو عبادة بن الصامت بن قيس الأنصارى الخزرجى وكنيته ابو الوليد. 

1-أحد السبعين أصحاب العقبة وأحد النقباء الاثنى عشر . 

2-زوجته الصحابيه الشهيدة أم حرام بنت ملحان.

3-أحد الانصار الخمسة الذين جمعوا القران (اى حفظوه) على عهد النبى (صلى الله عليه وسلم) .

4-بعثه عمر رضى الله عنه معلما ومفقها لأهل الشام مع أبى الدرداء ومعاذ بن جبل (رضى الله عنهم )

5-حضر فتح مصر وكان له دور كبير فى فتحها للاسلام .

6-روى عن النبى( صلى الله عليه وسلم) 181 حديثا .

7-توفى سنة 34  (هجريا) فى الرملة بأرض فلسطين.

وجزاكم الله خيرا .

أشهر الحنفاء قبل الاسلام

 " أشهر الحنفاء "

قد أشرنا فى كلامنا السابق الى ما كان عليه العرب من وثنية فاسدة , وعبادة باطلة تنفر منها الطباع السليمة والعقول الحرة , وأنه من الثابت أن الكثرة من العرب عبدوا الحجارة والأصنام لا على أنها صاحبة الخلق ,بل على انها وسيلة تقربهم الى الله .

قال الله سبحانه وتعالى : ((  مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى  ))

فالله تعالى كان معروفا لهم وكلمة ((الله)) كانت تتردد على ألسنتهم , ومعروف أيضا أن والد النبى (صلى الله عليه وسلم) كان يسمى عبد الله , وكان هناك عدد منهم لم تعجبهم عبادة الأصنام أذ يرون أنها لا تنفع ولا تضر , ولا تملك لنفسها شيئا, أن هناك قوة قادرة تمد العالم بالحياة أن هذه المعبودات التى امن بها العرب لا توصلهم الى الله الحق أبدا , ولذلك أخذوا يبحثون بعقولهم عن الله سبحانه وتعالى .

أليكم بعضا من هؤلاء الباحثين عن التوحيد.

1- ورقة بن نوفل بن عبد العزى : ابن عم السيدة خديجة بنت خويلد زوجة النبى (صلى الله عليه وسلم) فكر فى شأن هذه الأصنام , اللات والعزى أنها حجارة لا تستطيع أن تدفع عن نفسها شيئا , فاعتقد ببطلان عبادتها وخالف قريشا فى معتقداتهم وعبد  الله وحده , ثم اعتنق النصرانية ودرس أسس الديانة المسيحية مع الذين خالطهم من أهل الكتاب.

2- زيد بن عمرو بن نفيل : ابن عم عمر بن الخطاب , ترك عبادة الأصنام وصار يطوف ببلاد العرب وما جاورها , يبحث عن دين ابراهيم - عليه السلام - حتى هداه الله تعالى اليه , وكان يقول :( اللهم لو أنى أعلم أحب الوجوه اليك عبدتك به , ولكنى لا أعلمه ثم يسجد على راحلته ) وكان يسند ظهره الى الكعبة ويقول (( يا معشر قريش , والذى نفسى بيده ما أصبح أحد منكم على دين ابراهيم غيرى )) وهو الذى قال بعد ان ترك عبادة الأصنام :

أرب واحد أم ألف رب   أدين أذا تقسمت الأمور 

تركت اللات والعزى جميعا   كذلك يفعل الرجل البصير

فلا العزى أدين ولا ابنتيها   ولا صنمى بنى عمرو أزور 

ولكن أعبد الرحمن ربى   ليغفر ذنبى الرب الغفور 

ولم يدرك زيد بن عمرو الدعوة المحمدية بل ملت قبلها بقليل .

ملحوظة : 

 الحنيف : المسلم , وتحنف الرجل اى مال عن الباطل الى الحق, ويقال اعتزل الأصنام وتعبد .

وجزاكم الله خيرا .

سر الحالة الدينية للعرب قبل الأسلام

 "حالة العرب الدينية قبل الاسلام "

الحالة الدينية :

كانت الديانة المنتشرة فى شبه الجزيرة العربية فى العصر الجاهلى ,وهو عصر ما بل الاسلام ) هى الديانة الوثنية, وهى عبادة الأصنام وقد ذكر الله عز وجل فى كتابه الكريم 

بعض هذه الأصنام ,وبين سفه العرب الذين كانوا يقدسونها , وذلك حيث يقول تعالى "أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى (20) أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى (21) تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى (22)  إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى (23) " وكان أهل مكة يحجون الى هذه الاصنام ويقدمون لها القرابين , وكان لا يجوز ان تقتلع أشجاها من حماها ولا يصاد صيد ولا يراق دم ادمى فيها تعظيما لشأنها وتقديسا لها .حتى ان بعض العرب كانوا يضيفون اليها أسمائهم فكان عبد العزى من الأسماء الشائعة عندهم والمحبوبة لديهم .وكانت الكعبة فى ذلك العصر الجاهلى مقر الوثنية اذ كانت تحيط بها الأصنام من كل جانب ,وكان أعظمها عندهم ((هبل )) وهو تمثال من العقيق الأحمر على شكل انسان مكسور اليد اليمنى وقد أدركته قريش وهو مكسور اليد اليمنى فصنعت له يدا من ذهب.

وكان هناك عقيدتان فى تلك الأصنام فقد كانوا فريقين : فبعضهم كان يعبدها على انها تشفع لهم عند الله وتربهم اليه ويقولون "مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى "

وبعضهم كان يعبدهم على انها هى الالهة التى تنفع وتضر,وتعطى وتمنع وتحيى وتميت وهؤلاء عامتهم وضعفاء العقول منهم.

وقد كانت عبادة الأصنام فى شبه الجزيرة العربية متأثره بمثل هذه الظروف فهى تماثيل قديمة لبعض العظماء الذين اشتهروا بمميزات خاصة دفعت الناس تخليد ذكراهم .

وكان هناك قوم فى اليمن يعبدون الشمس وهم الذين ذكر الله قصتهم فى قوله تعالى حكاية عن الهدهد "  إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) " وكان هناك طائفة من العرب يعبدون النار وهم المجوس وقد انتقلت اليهم هذه الديانة من الفرس الذين كانوا يجاورونهم

وكان هناك ديانات اخرى كاليهودية فى ((يثرب)) و((خيبر)) والمسيحية فى الحيرة وغسان . وهكذا كانت شبه الجزيرة العربية فيها أديان مختلفة ولكن الغالبية العظمى والأكثرية الساحقة كانت تدين بالوثنية , وقد ظهر فى شبه الجزيرة العربية عدد ضئيل من الناس أدركوا بعقولهم فساد هذه الأديان جميعا ووصلوا الى توحيد الله تعالى .

وسنبدأ فى مولد الرسول وبعثته بعد انتهائنا من العرب قبل الاسلام. وجزاكم الله خيرا.  

  

سر حياة العرب والى اى دين انتموا قبل الاسلام

 "حالة العرب الجتماعية والدينية "

أولا الحالة الجتماعية : وهى حالة المجتمع من ناحية العلاقات القائمة بين افراده.

وسنذكر تلك العلاقات وبخاصة علاقة الرجل بالمراة لان الرجل والمرأة اساس الأسرة وأساس الأمم والشعوب.

ولقد كانت العلاقة بين الرجل والمرأة فى الجاهلية علاقة محبة واحترام الى حد كبير وذلك بانه يتحدث عنها فى اشعاره وخطبه ويذكرها دائما بما يدل على التعظيم والاجلال.

فكان يقول لها :يا ام فلان بدل ان يذكرها باسمها تكريما لها وصونا لكرمتها وكان يسميها ربة البيت اى صاحبة البيت,وكان يستشير ابنته اذا أراد ان يزوجها فلا يرغمها على الزواج من احد. (ولكن ليس كل اعرب هناك قلة لم تكن تفعل هذا)

وكانت توجد بين العرب عادة ((وأد البنات)) ولكنها لم تكن منتشرة الا فى القبائل الوضيعة ,وكانوا يفعلون ذلك خشية الفقر او العار ,وفى هذا يقول الله تعالى 

"وأذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم* يتورى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه فى التراب ألا ساء ما يحكمون"

وكان بعض العقلاء من العرب لا يرتضى هذا العمل القبيح وهو وأد البنات فكان يجئ الى الرجل الذى يريد قتل ابنته ويقول له :لا تقتله انا اكفيك مئونتها.

وعلاقة الرجل بأبنائه فكانت علاقة محبة ,وهذا أمر طبيعى بين الأب وأبنائه الا ان العربى بصفة خاصة كان يعتز بأبنائه الذكور ((لأنهم القوة التى تشد أزره , وتجعل الغير يخشاه ولا يستهين به))

وعلاقة الرجل باخوته كانت علاقة تضامن وتعاون اذ كان الأخ يتضامن مع أخيه ولو كان على الباطل فكانوا يقولون ((انصر أخاك ظالما او مظلوما))

واما علاقة القبيلة بالقبيلة الأخرى فقد كانت فى الغالب علاقة كراهية وعداوة شديدة , اذا كانت كل قبيلة تحب ان تتميز عن غيرها. وتريد ان تكون مالا وأعظم جاها وسلطانا من القبائل الأخرى .مما أدى الى القيام بالحروب والقتال.

وبذلك يتضح لنا ان العلاقة بين أفراد القبيلة الواحدة كانت علاقة تضامن وتعاون ,اما العلاقة بين كل قبيلة وأخرى فكانت علاقة عداوة وخصام وذلك مما جعل الأمة العربية مفككة الوصال ,مهددة بالفناء والزوال.

علوم العرب وعارفهم :

اذا نظرنا الى العرب فى عصر جاهلى فاننا نجدهم غير متعلمين ولم يكونوا يعرفون القراءة والكتابة الا قليل منهم فقط.

لكن العلم الذى كان موجود فهو خاص بالابل وهو( علم قفاية الأثر) وكانوا يعتمدون فى الطب على التجارب ويعرفون الأمراض التى يتعرض لها سكان الصحراء العربية كبعض انواع الحميات ويكاد الكى بنار هو الدواء الوحيد لجميع الامراض عندهم.

وفى الناهية فأن العرب كانوا فى علومهم ومعارفهم اقل من الأمم الأخرى التى كانت تجاورهم.

وسنكمل حديثنا ان شاء الله عن الحالة الدينية لهم وجزاكم الله خيرا. 

العرب قبل الاسلام

العرب قبل الاسلام

قبل حديثنا عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم يجب ان نذكر القوم الذين ارسل اليهم عليه السلام لنشر دين الاسلام بينهم وهم العرب.

والعرب امة سامية ترجع فى نسبها الاول الى (سام بن نوح) وقد سموا عربا لانهم لم يزالوا معروفين بين الامم بالاعراب وهو البيان فى الكلام والفصاحة فى المنطق , وقيل سموا عربا بالنسبة الى يعرب بن قحطان جد العرب العاربة فانه اول من نطق باللغة الفصحى واخذها عنه اهل اليمن.

وقد قسم المؤرخون العرب الى ثلاثة اقسام:

1-عرب بائدة : وهم الذين بادوا اى محيت اثارهم ولم يصلنا من اخبارهم الا اليسير ,ومنهم عاد وثمود , وقد ذكرت قصتهم فى القران الكريم ولكنها مجماة ليس فيها تفصيل شامل.

2-العرب العاربة : وهم الذين جاءوا على اثر العرب البائدة ويرجعون فى  نسبهم الى يعرب بن قحطان ,وينتمون الى سام بن نوح,وتسمى ايضا بالعرب القحطانية.

3-العرب المستعربة : فيرجعون فى نسبهم الى سيدنا اسماعيل عليه السلام وهم عرب من جهة الامهات لا من جهة الاباء ,لأن أباهم اسماعيل غير عربى ولكنه تزوج من قبيلة جرهم العربية فسمى أبناؤه عربا مستعربة, وقد نشأوا فى مكة ومنها انتقلوا الى شبه الجزيرة العربية وتسمى ايضا بالعرب العدنانية.

وهذا وباذن الله سنكمل حديثنا لاعن العرب وحالتهم الاجتماعية والدينية ثم نبدا فى سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بأذن الله.